行走在鲁迅的一生中，在江南的水乡、北京的胡同、上海的街头巷尾与鲁迅相遇。褪去了几十年的重重时光，剥落了形形色色的符号和意义，你也许会发现一个平常如你我的鲁迅。有点自私，有点多疑，有点爱钱，有点世俗，也有爱，有孤独，有迷茫，有走投无路……不要试着去定义什么，放下头脑中固有的鲁迅形象，让我们跟随作者开始一段时光之旅，邂逅一个素面朝天的鲁迅。

新书《鬼使神差》已发，同作者名下，想看的可以移步。这书有毒，晚上不能看，上班不能看，吃饭不能看，走路不能看，只能自己偷偷看。………………………………何四海，人称何大力，擅长种田、搬砖、吹牛、摆摊、攒钱、养桃子。这只是一个“普通人类”的“平凡”生活故事。这是一个帮助亡者完成心愿，引渡灵魂的故事。让我们一起寻找平凡中的感动。本书又名《接引人的平凡生活》、《黄泉引路人》、《心愿摆渡人》、《还愿接引人》。欢迎加Q群，也可以分享你的故事：59139642 　　平常人类的平凡生活小说为转载作品，章节由网友发布

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你或许还记得字缝中透出“吃人”二字，但你注意没，狂人最后也去“吃人”了？ 你或许还记得“茴”有四种写法，但你注意意象“掺酒”指向“凉薄”没？ 你或许还记得精神胜利法，但阿Q最后死于隔膜，死于程序正义？ 你或许认为《一件小事》写的是简单的好人好事，但“碰瓷儿”背后可能非常复杂。 你或许知道《风波》讲的是辫子和脑袋的事儿，但这里竟讲了“书的恐怖”？ …… 就算你看《呐喊》百遍，这本书也能给你新的启发。 本书以孔庆东教授多年来讲授“鲁迅小说研究”的课堂记录为底本，将场场爆满的孔庆东北大课堂向大众敞开。 作者用鲁迅般的敏锐，对鲁迅小说集《呐喊》中的所有作品，或逐句分析，或就某一作品的某一问题（如意象等）进行深刻解读。孔老师用异想才思，将鲁迅小说创作背景、深刻思想、创作技巧（如动词运用，颜色运用，探索结构、布局、视角，使用连环格……）等娓娓道来。解读同时或揭露...(展开全部)

鲁迅杀声震天地“呐喊”了一阵之后，怎么突然就“彷徨”了？ 《祝福》中，谁是杀害祥林嫂的真正凶手？是鲁四老爷、祥林嫂的婆婆，还是柳妈等人？ 《肥皂》如何从性心理的角度去解读？ 《孤独者》魏连殳为什么一定要死？他死了，叙事者为什么“心地就轻松起来”？ 《地狱彷徨：解读鲁迅〈彷徨〉》以孔庆东教授多年来讲授“鲁迅小说研究”的课堂记录为底本，将场场爆满的孔庆东北大课堂向大众敞开。 与一般鲁迅研究者主要注意那些便于总结的、粗线条的思想不同，孔庆东教授用鲁迅般的敏锐，逐篇、逐句解读鲁迅小说集《彷徨》的十一篇作品，从写作手法、思想深度等多角度剖析鲁迅小说的四个“别致”——“陌生的熟悉”“无事的悲剧”“黯淡的辉煌”和“绝望的新生”，剖析其中的细节与深意，和那些最复杂的、和人生有关的问题。同时作者通过文本，指出鲁迅对“真”的重视，也指出他的“蔫儿坏”“贪恋幸福生活”“重...(展开全部)

本书选收赵延年130多幅鲁迅先生作品的插图，包括鲁迅文学作品插图、木刻版画中的鲁迅、鲁迅作品插图创作谈三部分。

孔庆东所著的《正说鲁迅》内容简介：圣像一旦熄灭了光环，得到的绝不是亵渎，而是真正由衷的敬仰和礼赞。《正说鲁迅》讲述鲁迅在中国人的心里，已经做了几十年的圣像，而今，越来越多的探索者，从膜拜的跪垫上站起，走近这尊雕像，去抚摸、敲打以至解剖。

收录鲁迅生平照片等图册

竹内好强调，“鲁迅是文学者，首先是个文学者。他是启蒙者，是学者，是政治家，但正因为他是文学者，即正因为丢掉了这些，这些才会作为表象呈现出来”。 “绝望之为虚妄，正与希望相同”，竹内好说“对绝望感到绝望的人，只能成为文学者。不靠天不靠地，不以任何东西来支撑自己，因此也就不得不把一切归于自己一身”。 竹内好认为“鲁迅的文学，在其根源上是应该称作‘无’的某种东西。因为是获得了根本上的自觉，才使它成为自觉者的，所以如果没有了这根柢上的东西，民族主义者鲁迅，爱国主义者鲁迅，也都成了空话。我是站在把鲁迅称为赎罪文学的体系上发出自己的抗议的。 ”

鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才。浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。鲁迅青年时代受进化论、超人哲学和列夫·托尔斯泰博爱思想的影响。1902年，他去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。